Hned na úvod našeho hledání odpovědí se zaměřme na velmi častou námitku, která však ve skutečnosti jakožto "důkaz" neexistence Boha nemůže neobstát.
Boha nikdy nikdo neviděl? Řekněte mi, jak tuto informaci někdo zjistil? Udělali zastánci tohoto výroku někdy výzkum mezi alespoň miliardou lidí, aby mohli něco takového oprávněně tvrdit? Myslím, že odpověď znáte. Ne, neudělali. Naopak, kdyby takový výzkum udělali, našly by se miliony lidí, kteří by toto tvrzení popřeli.
Ne, nebojte se! Tak laciné odpovědi dávat nechci. Berte to jako legraci na úvod, ale zároveň také jako podnět k zamyšlení. A vůbec - pokusme se do důsledku zamýšlet nad svými nerozvážnými a absolutistickými výroky. Je snadné jít s davem a opakovat "Boha nikdo neviděl", ale tento výrok prostě není pravdivý - a to jednoduše proto, že to nemůžeme vědět. Tedy za předpokladu, že tato informace nebude pocházet z jiného zdroje (např. od Boha samotného), než z našich ničím neověřených a unáhlených závěrů.
"Boha nikdy nikdo neviděl" (Jan 1:18)
Takže přece jen - Ano. Ti, kteří toto tvrdí, mají nevědomky pravdu! Sám Ježíš Kristus tento výrok potvrzuje. Bible zdůrazňuje, že Boha v celé své slávě nikdo z lidí nikdy neviděl. Přesto od první do poslední stránky hovoří o Bohu a lidech, kteří se s Bohem na různý způsob setkávají. Jak tento zdánlivý rozpor vyřešit?
Když pochopíme, že jsme denně obklopeni tisíci "neviditelnými" vjemy, které považujeme za naprostou samozřejmost, pak se tato námitka rozplyne, jako pára nad hrncem.
Pokusím se uvést několik příkladů pro lepší pochopení:
-
Už jste viděli gravitaci?
-
Zahlédli jste někdy lásku?
-
A co myšlenku? Jak vypadá?
-
Nebo něco praktičtějšího - viděli jste někdy rádiový signál?
-
Nebo třeba Napoleona či Kleopatru, o jejichž existenci nikdo nepochybuje?
Podle této námitky by paradoxně neexistovalo mnoho naprosto samozřejmých věcí, které sice nikdy nikdo neviděl, ale přesto existují. Můžeme vnímat jejich projevy, sledovat jejich stopy, v některých případech je můžeme měřit, jindy stačí sesbírat důkazy o historických záznamech některé osoby či události. Nevidíme - přesto nelze říci, že "neexistují".
Mnozí mi mohou namítnout: "To sice ano, ale toto všechno můžeme fyzicky vnímat, slyšet, prožívat, nebo si ověřit pomocí moderních přístrojů. S Bohem nic takového dělat nelze". Taková námitka je částečně oprávněná, ne však zcela přesná.
Možná znáte výrok ruského kosmonauta J. Gagarina o tom, že jakmile přiletěl do vesmíru, žádného Boha tam nenašel. Ne, nenašel a ani nemohl. Stejně tak, jako není možné najít hodináře v hodinkách, Shakespeara v Hamletovi, matku ve svém synovi, nebo dávné otroky (stavebníky) v pyramidách. Boha nelze dát pod zkumavku a nelze Jej ohraničit žádným prostorem, ani časem. A to proto, že On je Tvůrcem a my Jeho stvořením. Když jdete a vytvoříte nějaké dílo (píseň, malbu, hru, nebo stroj), pak do tohoto díla otisknete i část sebe. Pokud posléze tento výtvor shlédne někdo jiný, nenajde tam Jeho autora. Může ovšem vidět všechno to, co autor do svého díla dal. Může hodnotit jeho důvtip, nadání, inteligenci, vkus, jeho ne\dokonalost, nebo jeho sdělení. Stejné je to i s Bohem! Nevidíme Jej, můžeme však vidět všude kolem sebe Jeho dokonalost, která se odráží v přírodě, vesmíru, fyzikálních, chemických a jiných zákonech, ekosystémech apod. Toto všechno potvrzuje i samotná Bible, ve které se k tomuto tématu píše:
"...Vždyť to, co lze o Bohu poznat, je jim přístupné, Bůh jim to přece odhalil.Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu." (Římanům 1:19 -20)
Sám Bůh říká, že k tomu, aby člověk poznal, že i svět má svého architekta, nepotřebuje žádné speciální vzdělání. Stačí přemýšlet o Jeho díle, o přírodě, o harmonii s jakou vše funguje...bez předsudků a s otevřeným srdcem.
Bůh však tímto nekončí. Zanechal nám také velmi průkazné stopy, které se váží k jedinečnosti osoby Ježíše Krista, jedinečnosti Bible a v neposlední řadě Jej můžeme na různý způsob osobně zakoušet. Můžeme sledovat Jeho jednání v našich životech, může k nám mnohými způsoby promlouvat, vést nás, dávat zakoušet Jeho lásku, moc, zázraky, ale třeba i svoji přísnou výchovu.
Otázka by tedy měla znít trochu jinak - chcete vůbec, aby Bůh existoval? On totiž zaslibuje, že ten, kdo Jej bude s upřímným srdcem hledat, tomu se dá poznat. Na základě vlastní zkušenosti můžu potvrdit, že tomu tak je.
Každé dílo má svého tvůrce. Vidíme to dnes a denně a vůbec o tom nepochybujeme. Pyramidy mají své stavitele, počítač své inženýry, hodinky hodináře, dům projektanta. Je zvláštním paradoxem, že u milionkrát složitějších výtvorů (např. lidská buňka, DNA, fyzikální zákony a další složité mechanismy) někteří lidé tvrdí, že svého autora nemají. Pyramidy? Ty přece někdo postavil...ale nesrovnatelně složitější lidské tělo? To přece podle mnohých žádného autora nemá. Nepřipadá vám to komické?
Odpověď na tuto otázku ukončím známým citátem biologa prof. Edwarda Conklina:
"Pravděpodobnost, že život vznikl náhodou, je srovnatelná s pravděpodobností, že dokonalý slovník je výsledkem exploze v tiskárně."
Závěrečné shrnutí
Tato otázka je sice častou námitkou proti existenci Boha, jako seriózní argument však neobstojí. Ačkoliv se Bůh nezjevuje ve fyzickém slova smyslu, nelze z toho vyvozovat Jeho neexistenci.
Zdroj: proc-krestanstvi.cz
Poznámka od admina k tomuto článku:
Možná si některé ateisti řeknou "Pokud člověk si bude chtít, tak si svého boha vytvoří, Bůh existuje, protože to člověk chce, aby existoval, aby v něco věřil".
Ano, od pradávná si lidé vyráběli různé bůžky a klaněli se těmto ďábelským dílům, jenže co jim to přineslo? Jen zhoubu a zničení sebe samého. To stejné se děje i v dnešním světě. Lidé si mohou vyrábět různé bůžky a klanět se jim, udělat si vlastního boha, jenže projevuje se tento jejich "bůh" v jejich osobním životě? Neskončí snad stejně, jako ti, kteří to dělali před nimi?
Ateista si může klást další otázku "dobře, pokud Bůh existuje, proč zrovna ten křesťanský Bůh?"
Odpověď zní: Neexistuje žádné náboženství, které by pro lásku obětovalo svou božnost, a který by se ponížil na lidskou úroveň, to vše jen pro to, aby spasil lidskou duši před jistou smrti, neexistuje žádné náboženství, které by projevoval tolik lásky k člověku, neexistuje žádné náboženství, kde by jejich bůh vyzýval člověka, aby zkoumal jeho proroctví, a historické události, které se naplnili, naplňují a naplní do čárky a do písmene, kromě jediné náboženství a tou náboženství je: Křesťanství. Bůh stvořitel a Jeho Syn - Ježíš Kristus spasitel.
Amen.
coolio
„Filip mu řekl: ‘Pane, ukaž nám Otce – a to nám stačí.’ Ježíš mu odpověděl: ‘Filipe, tak dlouho jsem s vámi, a neznáš mě? Kdo viděl mne, viděl Otce. Jak můžeš říci: »Ukaž nám Otce«? Nevěříš, že já jsem v Otci a Otec je ve mně? Slova, která k vám mluvím, nemluvím sám ze sebe; to Otec, který ve mně přebývá, koná své skutky. Věřte mi, že já jsem v Otci a Otec ve mně’“ (Jan 14,8–11).
Vahan Hambardzumjan
Ohledně konverzace o Svatém Duchu pište prosím u článku, který jsem aktuálně přidal (na téma trojice) tato konverzace se k tomuto článku nehodí.
RD
Po důkladném studii bibli je zcela jasné, že boha určití lidé viděli. Co bohužel ale většině ale nedochází je to, že boha nelze vidět v celé jeho celistvosti/velikosti. Proč to nejde je zcela triviální...kdyby se bůh objevil v celé své velikosti, přestal by existovat jakýkoliv pozorovatel. Každý kdo viděl Ježíše a znal ho, tak viděl samotného boha...ne v celé své velikosti, byl v lidském těle.
Vahan Hambardzumjan
Psáno jest: „Nemůžeš spatřit mou tvář, neboť člověk mě nesmí spatřit, má-li zůstat naživu.“ (Exodus 33/20), neboť jsme hříšní. Proto nesmíme spatřit Boží tvář, jinak by jsme zemřeli, kromě Ježíšovo tváře. Boha smíme spatřit až v nebi a na novém Zemi, jak o tom slibuje sám Ježíš: "Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť uzří Boha živého" (a to v tváři v tvář).
Tomas B.
Ano, neviděl jsem spoustu věcí, míst i lidí. Musím také přiznat, že mé oči ještě nikdy neviděly Boha. Nakonec, v tom nejsem sám, takových je nás víc. Proto jsem rád, že tu žil někdo, kdo mohl prohlásit: “Kdo vidí mne, vidí Otce!“ (Bible, ev.Jana 14) Při čtení Ježíšova životopisu v novozákonních evangeliích poznáváme Ježíšova otce – Boha. Když se ponoříme do biblického textu, je to jako bychom ho viděli před očima. I když Boha nemůžeme vidět svýma očima, nemusíme se ho ještě vzdávat. Okolo nás je spousta důkazů jeho činnosti a tedy i existence. Pokud někdo odmítá Boha jen proto, že co nevidí, tak tomu nevěří, není to moc pádný argument. Protože to by pak musel odmítnout vše, co neviděl na vlastní oči. Nemohl by věřit učebnicím, slovníkům, dějinám a ani zprávám v médiích. Křesťané věří, že vedle “tělesného zraku“ existuje i tzv. “duchovní zrak“. Mé tělesné oči ještě nikdy neviděly Boha. Přesto věřím v jeho existenci. A nejen to. Cítím jeho přítomnost v mém životě. Je někdy tak silná, že mám chuť spolu s Jóbem (postava stejnojmenné knihy Bible) prohlásit: “Bože, dříve jsem o tobě jen slyšel. Teď jsem tě konečně uviděl na vlastní oči.“ (Bible, Jób 42)
Vahan Hambardzumjan
Tomas B. "Blahoslavení ti, kteří mě neviděli, ale věří ve mne." (Ježíš Kristus)
RD
Svatý duch, tedy Bůh žádnou tvář nemá. Protože se ale manifestoval jako Ježíš (svatý duch v těle) mohli vidět lidé tvář Boha, protože Ježíš byl bohem (svatý duch).
RD
Ježíše mnoho lidí nevidělo, ale znají jeho otce a to je svatý duch, ten stejný svatý duch který byl v těle Ježíše... to slovo které se manifestovalo v člověku, to slovo které je samotný Bůh. Bůh který je v nepřístupném světle, proto poslal slovo sám sebe(syna) aby se zpřístupnil. A kdo to chápe poznal a ví kdo je skutečný Kristus, je to samotný a jediný Bůh projevený v našem světě.
RD
Tak stejně i lidé, a ostatní andělé jsou božími syny. Každý kdo přijme svatého ducha se stává božím synem.Ale prvorozeným, světlo světel je Krist, ten musel jako první vystoupit z nepřístupného světla aby položil základ všeho, aby mohl vytvořit anděly atd...
Vahan Hambardzumjan
RD: "světlo světel je Krist, ten musel jako první vystoupit z nepřístupného světla aby položil základ všeho, aby mohl vytvořit anděly atd…" omyl... Kristus není stvořitel, ale spasitel. Stvořitel je jedině Bůh Otec a ne Kristus Syn.
RD
No, bohužel si myslím, že se mýlíš ty, protože stále nevidíš to co se snažím celou dobu vysvětlit. Bůh je svatý duch, v nepřístupném světle je to otec (toho nikdy nikdo neuvidí v jeho celistvosti ) ale aby vůbec něco mohlo vzniknout musel se tento svatý duch manifestovat z toho nepřístupného světa, a manifestoval se jako prvorozená bytost, podřízená otci ale svou podstatou ten stejný svatý duch. 11Zrno v tom podobenství je Boží slovo. 12Ti podél cesty jsou ti, kteří slyší, ale potom přichází ďábel a bere jim Slovo ze srdce, aby neuvěřili a nebyli spaseni. 13Ti na skále jsou ti, kteří slyší Slovo a s radostí je přijímají, ale nemají kořeny. Ti věří jen dočasně, v době pokušení odpadají. 14Zrno, které zapadlo mezi trní, jsou ti, kteří slyšeli, ale pozvolna bývají dušeni starostmi, bohatstvím a rozkošemi tohoto života, takže nedozrají, aby nesli ovoce. 15Zrno v dobré zemi jsou ale ti, kteří slyší Slovo, chovají je v ušlechtilém a dobrém srdci a vytrvale přinášejí užitek. 16Nikdo nerozsvítí lampu, aby ji přikryl nádobou nebo postavil pod postel. Postaví ji na svícen, aby příchozí viděli světlo. 17Není totiž nic tajného, co nebude zjeveno, ani nic skrytého, co nebude poznáno a nevyjde najevo. 18Proto dávejte pozor na to, jak posloucháte. Tomu, kdo má, totiž bude dáno, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co si myslí, že má.“
Tomas B.
Psáno jest: Syn-konečné zjevení Boží slávy Žd 1:1-2 1 Mnohokrát a mnohými způsoby mluvíval Bůh k otcům ústy proroků 2 V tomto posledním čase k nám promluvil ve svém Synu, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož stvořil i věky. Žd 1:10 A dále: Ty pane jsi na počátku založil zemi, i nebesa jsou dílem tvých rukou. Ř 11:36 Vždyť z něho a skrze něho a pro něho je všecko! Jemu buď sláva na věky. Amen Chvalozpěv Kristu Ko 1:15-16 15 On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření, 16 neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi-svět viditelný i neviditelný, jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti-a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. J 1:1-5 1 Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. 2 To bylo na počátku u Boha. 3 Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. 4 V něm byl život a život byl světlo lidí. 5 To světlo ve tmě svítí a tma jej nepohltila. J 1:10 Na světě byl, svět skrze něj povstal, ale svět ho nepoznal. Kristus Syn se zcela jistě podílel na stvoření.
Vahan Hambardzumjan
Tomas B. ano, ale podílet se ale neznamená, že Svět stvořil Ježíš Kristus. Jak zde uvádíš verš: "Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha" Bůh je ten Stvořitel, Bůh řekne slovo a obrátí tak nicotu v něco, ostatní verše, co zde uvádíš je jasné, že Ježíš je toho součástí. Z toho však vzniká nová otázka: Stvořil Bůh na počátku Syna Ježíše? Nebo byli už spolu hned na počátku? (skrze to Slovo, který bylo na počátku)
Vahan Hambardzumjan
RD "toho nikdy nikdo neuvidí" to co píšeš, se protiřečí s tím, co řekl Ježíš "spatříte Boha živého".
Realtoltek Dzehenuti
Ok :)))... znovu. Bůh je svatý duch, aby něco mohl vytvořit musel nejdříve manifestovat sám sebe...tedy prvotní bytost, která je sice menšího obsahu ale stejné podstaty a to svatý duch v duchovním tělu- později v tělu lidském. Svatý duch je od samého počátku.... slovo je jeho dobře popsaná část, která se manifestovala. Právě výraz "SLOVO" nejlépe symbolizuje samotnou manifestaci. "SLOVO" není nic jiného než svatý duch, který se rozhodl projevit/vystoupat z nepřístupného světla. Kdyby totiž z nepřístupného světla nevystoupal nikdo by ho teď nemohl vidět, nebyl by ani svět , nebyli by žadní pozorovatelé. SLOVO je poznatelný a viditelný bůh. Každý kdo viděl Ježíše viděl i OTCE ! a kdo to nechápe podle mě vůbec nepochopil o čem je bible ale nechal se zmanipulovat pozemským učením církví, které mají na svědomí nejvíc válek a lidských životů.
Realtoltek Dzehenuti
Neprotiřečí. Ti kdo viděli Ježíše už živého boha viděli ale museli se dobře dívat.
Tomas B.
Z toho však vzniká nová otázka: Stvořil Bůh na počátku Syna Ježíše? Psáno jest: Mi 5:1 1 A ty Betléme efratský, ačkoli jsi nejmenší mezi judskými rody, z tebe mi vzejde ten, jenž bude vládcem v Izraeli, jehož původ je od pradávna, ode dnů věčných. Ježíš Kristus není v žádném případě stvořená bytost, je to učení svědku jehovových a islámu. Způsobem bytí je roven bohů. Ještě jednou k verši Jan 1:1-5, všimněte si, že Slovo je psáno vždy velkým písmenem, když si přečtete překlad Bible, který používají svědci jehovovi, tak v těchto verších je Slovo psáno malými písmeny, víte proč ? jelikož se zde píše o Ježíši Kristu, on je to Slovo - Bůh. Prolog verše J 1:1-18 hovoří o Ježíši Kristu. Znova opakuji, že Ježíš Kristus se spolupodílel na stvoření, kdy Bible to jasně potvrzuje. Úvaha, nebo tvrzení, že Ježíš Kristus je stvořená bytost je jezuitské učení a není biblické.
Tomas B.
Nechci tě urazit, to není mým cílem, ale lidi tady mateš ty a osobuješ si právo na neomylnost, aniž by ses nad některými verši zamyslel. Duch svatý je: Bůh, věčný Duch, spolupůsobil s Otcem a Synem při stvoření, vtělení a vykoupení. Inspiroval pisatele Bible. Naplňoval Kristův život mocí. Zve a přesvědčuje lidi. Ty, kteří ho poslechnou, obnovuje a proměňuje k Božímu obrazu. Poslán Otcem a Synem, aby byl vždy s Božími dětmi. (1 Moj 1,1.2; Luk 1,35; 2 Petr 1,21; Luk 4,18; Skut 10,38; 2 Kor 3,18; Efez 4,11.12; Skut 1,8; Jan 14,16-18.26; 15,26.27; 16,7-13)
Vahan Hambardzumjan
Děkují Tomáši, dlouho mi to vrtalo hlavou, jestli Ježíš je Boží stvoření, nebo už je hned na počátku s Bohem... ted je mi jasné, že Ježíš už je na počátku s Bohem, že oba dva jsou hned na počátku: Bůh Otec (jako duch) a Ježíš Syn (Bůh v těle) a s nimi Duch svatý.
Realtoltek Dzehenuti
To slovíčkaření je směšné... jestli jak jsem psal si připustíš, že Ježíš je stejně jak otec svatý duch, tak pochopíš, že svatý duch byl vždy. Jediný rozdíl je v jeho manifestaci (ten v nepřístupném světle je OTEC) ta část v přístupném světle je SYN. A jasně to potvrzuje bible, Ježíš řekl : Jsem v otci a otec je ve mě...mluvil zcela jasně o svatém duchu. Jinak samozřejmě OTEC byl vždy, SYN byl prvorozený.
Realtoltek Dzehenuti
Jak se narodí malé dítě je stvořeno ??? Je otec stvořitelem dítěte ?
Tomas B.
Nepoužívám žádné slovíčkaření, ale pouze verše z Bible, nevytrhávám nic z kontextu, Bible se vykládá zase Bibli, avšak nemůžu přijmout tvoje tvrzení, že Ježíš je stejně jak otec svatý duch, avšak souhlasím s tebou, že svatý duch byl vždy, prosím tě podívej se na verše, které jsem dal v příspěvku, kdy z těchto je jasné, že svatý duch je přímluvce, Ježíš říkal, že nám ho pošle. Bibli je nutné studovat v kontextu a zřejmém významu. Připadá mi, že tvoje příspěvky píšeš trochu filozoficky, ale možná je to můj pocit a není opodstatněný, ale samozřejmě nic ve zlém. Mám na tebe prosbu, pokud uvádíš k argumentaci verše z bible, jestli to bude možné dej číslo verše.
Vahan Hambardzumjan
Tomas B.: Já už jsem mu to zkoušel vysvětlit hodně krát :)