
Bylo zde spousta diskuzí o tom, jestli je Ježíš Bohem stvořená bytost, nebo jestli Bůh a Ježíš byli spolu již od počátku? Zkoumal jsem Bibli a Bůh skrze Ducha svatého mi zjevil pravdu, která je obsaženo přímo ve 4 slovech Janova Evangelia. Chtěl bych se tedy s vámi podílet, třeba by jste to taky pochopili ten smysl a význam, jak to bylo na počátku.
Bible začíná Starým zákonem a to první knihou Mojžíšovou (Genesis) a stojí tam:
„Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi“
Nebe je zde uvedeno jako Boží království, nikoliv nebe, jako naše pozemské podnebí. Spousta vědců a lidi, co s četbou Bibli teprve začínali, nebo začínají, tak chápou smysl „nebe“ jako naše pozemské nebe (dříve včetně mě). Vědci z NASA se ptali Gagarina, jestli viděl Boha, z toho vyplívá, že lidstvo nepochopilo, že existují dva světy. Ten viditelný svět – Země, na kterém žijeme a neviditelný svět –Nebesa (Boží království). Dle Bible existuje ovšem i podsvětí, kde je satan s jeho padlými anděly, ten svět patři též do neviditelného světa.
Bůh se satanem komunikuje v Starém zákoně u knihy Jób. Tedy zde se můžeme dočíst, že neviditelné světy mohou spolu bez problému komunikovat a mluvit, jako my mezi sebou na tomhle viditelném světě. Bible dále říká, že všechno viditelné vzniklo skrze neviditelné.
Pojďme zpátky k tématu. Ježíš v knize Zjevení 22/13 říká:
„Já jsem Alfa i Omega, první i poslední, počátek i konec.“
Dále Ježíš říká:
„Amen, amen pravím vám, dříve než se Abraham narodil, já jsem.“ (Jan 8/58)
V těchto verších Ježíš potvrzuje, že tu byl mnohem dříve, než přišel na tento svět v těle. Že tu byl od počátku založení světa „Já jsem počátek i konec“.
Spousta lidí dokonce i církve tvrdí, že Ježíš je Boha rovný, avšak Ježíš sám říká „Otec je větší, než já“ (Jan 14/28), a v jiných místech v Evangelii říká, že „koná vůli toho, který ho poslal“, z toho můžeme odvodit, že Ježíš – Boží Syn, nemůže být Boha rovný, tudíž jedině Bůh Otec je ten Nejvyšší, ačkoliv Ježíš má veškerou pravomoc a autoritu od Otce. Bez Boží rozhodnutí však Ježíš sám od sebe nic nekoná. A Ježíš sám to říká v Janově evangelii 8/54: „Kdybych oslavoval sám sebe, má sláva by nic nebyla. Mne oslavuje můj Otec, o němž vy říkáte, že je to váš Bůh.“
Nyní se pojďme podívat na hlavní verš celého článku, kde se dozvíme, jestli byl u toho Ježíš – Boží Syn, když Bůh stvořil nebesa a země.
Evangelium podle Jana začíná:
1 Na počátku bylo Slovo,
to Slovo bylo u Boha,
to Slovo bylo Bůh.
To bylo na počátku u Boha.
Všechno povstalo skrze ně
a bez něho nepovstalo nic,
co jest.
…
svět skrze něj povstal,
ale svět ho nepoznal.
A Slovo se stalo tělem
a přebývalo mezi námi.
Spatřili jsme jeho slávu,
slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn,
Z těchto slov se dozvíme, že to Slovo jest Ježíš Kristus – Syn Boží. Takže zde je potvrzení, co řekl sám Ježíš, že tu byl od počátku. Svět skrze něho povstal, takže Bůh stvořil náš svět skrze Ježíše Krista. Když Bůh stvořil prvního člověka Adama, řekl v množném čísle „utvořme si“ Bůh také řekl „aby byl dle naší podoby“ zde se můžeme dozvědět, že Bůh v nebi nebyl sám a že při stvoření se zřejmě radil se Synem Ježíšem Kristem.
Hlavní téma tohoto článku však zůstává neodkryta a tu se vám teď zkusím sdělit. Bůh nemá počátek ani konec, není časově, nebo prostorem omezen. Ježíš sám říká, že Bůh je duch – duchovní bytost a kdo viděli Ježíše, viděli Boha v těle. Neboť Otec je v Synu a Syn je v Otci.
Když na počátku byl pouze Bůh, jak to bylo s Ježíšem? Janovo Evangelium nám říká:
„To Slovo (Ježíš Kristus) bylo u Boha“
„To Slovo (Ježíš Kristus) bylo Bůh – božská bytost“
Bůh tedy byl jeden, jako duchovní bytost, ale měl u sebe to Slovo (Syna), který ještě nebyl tělem. Jan až potom pokračuje:
„A to Slovo se STALO tělem“
Zde je veliké poznání, že Ježíš předtím byl jen jako Slovo – duchovní bytost u Boha – součást Boha, až potom se STALO tělem, protože předtím tělem NEBYL.
Proto z toho můžeme pochopit slova Ježíše Krista, kde říká: „Otec je ve mne a já jsem v Otci, kdo viděl mne, viděl Otce; nikdo nezná Otce, jako Syn a nikdo nezná Syna, jako Otec“
Ježíš je vlastně Tělo Otce – jako Otec v těle Syna „Slovo se STALO tělem“ proto Ježíš je nazván Synem a říká „Otec je větší, než já“, neboť při křtu Ježíše Krista se v Kralickém překladu se dočteme, co u toho řekl Bůh z nebes:
„Ty jsi ten Syn můj milý, v toběť mi se zalíbilo.“ Lukáš 3/22.
V Ekumenickém překladu je to napsané takto:
„Ty jsi můj milovaný Syn, tebe jsem si vyvolil.“
„Ty jsi můj Syn, já jsem tě dnes zplodil.“
Z toho si můžeme udělat jasno, že když se Slovo stalo tělem, Bůh pak poslal na Ježíše Ducha svatého, aby Ježíš konal a mluvil skrze Ducha Svatého. Proto Ježíš předtím, než vstoupil na nebesa, řekl svým apoštolům, že musí jít k Otci, aby poslal jiného přímluvce, kdyby nešel k Otci, tak by nemohl poslat jiného přímluvce (Ducha svatého). Viz Evangelium podle Jana.
Celkový závěr:
- Ježíš Kristus byl u toho, když Bůh stvořil Nebesa a Země, neboť je psáno „Skrze něho povstalo vše“
- Ježíš Kristus byl na počátku u Boha, ale nebyl tělem, potom „To Slovo se STALO tělem"
- Bůh Ježíše vyvolil a poslal na něho svého Ducha svatého a řekl z nebes „Tebe jsem si vyvolil/zplodil“
- Ježíš Kristus není Boha rovný, neboť je Syn podřizující Otci, který říká „Otec je větší, než já“
- Ježíš Kristus je božská bytost, jak je psáno „To Slovo je Bůh“ a má veškerou autoritu i moc od Otce, kde sám Ježíš říká „Mám veškerou moc od Otce, co je Otce, jest mé“
- Ježíš Kristus je proto jediná čistá a neposkvrněná bytost – božská bytost, Bůh v těle člověka „Otec je ve mne a já v Otci, kdo viděl mne, viděl Otce“ a dokonalá oběť pro výkupné, skrze kterého je lidstvo tohoto světa spaseno
- Ježíš Kristus, je jediná osoba, která naplnila veškerá starozákonní proroctví Bible "Nepřišel jsem změnit zákony, nebo proroky, nýbrž je naplnit"
Ježíš Kristus na počátku nebyl tělem, on až potom "se stalo tělem". Proto je nazván Syn Boží a když přišel v těle člověka, byl nazván Syn člověka.






Zdeněk Staněk
Pokoj tobě Vahane Hambardzumjane, Kladeš otázku, kterou křesťanstvo řeší už po staletí: "Když Bůh stvořil Nebe a Zemi, byl u toho Ježíš Kristus?" Na takovou otázku neumím odpovědět. Já ne, ale Svatá písma, ta na ní odpovídají. Dříve než budu komentovat úvod Jëhóchánánova evangelia, je vhodné se podívat jak nezkresleně zní J 1:1-2 v biblické řečtině: en arché én ho logos na počátku bylo slovo kai ho logos én pros ton theon a slovo bylo u boha kai theos én ho logos a bůh byl/bylo slovo hútos én en arché pros ton theon to bylo na počátku u boha Meziřádkový překlad TR je sestaven podle SOB. Původní řecký text nerozlišuje malá a velká písmena ani interpunkční znaménka, to nám volí překladatelé. Určité členy (ho, ton) podstatných jmen se nepřekládají ukazovacím zájmenem. Slovo 'logos' je v řečtině mužského rodu. Každý pilný student Písem ať si porovná různé překlady. Kterýpak z nich je přesný? Jakých zkreslení se někteří překladatelé dopouštějí? V dalším textu nechť mluví jen a jen Písma. Mé komentáře patří do závorek a měly by být čteny (tedy pokud vůbec) až po textu Písem. Měly by obsahovat jen krátká zdůvodnění, proč byly určité texty Písem vybrány, aby nám pomohly zodpovědět naše otázky. Chci se přísně držet toho, co Písma opravdu říkají a vyhnout se komentářům, které by přidávaly něco, co v textu Písem nikde není. Mohu si dovolit jen zdůraznit některé myšlenky Písem. Pokud je v komentáři zmíněna nějaká myšlenka uvedená jinde v Písmech, musí být i tento text citován. Že je vždy důležitý kontext a souvislosti, je samozřejmé. (Odkazy na Písma jsou ve formátu vhodném pro SOB na 'obohu.cz/bible'. Do pole pro vyhledávání je vhodné kopírovat celý seznam veršů.) 1M 1:1;Jb 38:4-7;Iz 44:24 {Na počátku Bůh stvořil nebesa a zemi. Byla to radostná událost a oslavovali ji i Boží synové, jak poučil Jëhóah Bůh Íjóḇa. Ale všechno činil Jëhóah sám, jak sdělil Jëšajáhúovi.} Př 8:22-36;Př 8:12;Př 1:20-23 {A přece 'někdo' s Jëhóahem při stvoření spolupracoval, 'někdo' vytvořený úplně před vším ostatním. Říká si 'moudrost' a není sama, bydlí s 'chytrostí'. Má vlastnosti, postoje a chování jakoby to byla bytost, ale není. Je to personifiace Boží moudrosti, která nám pomáhá lépe porozumět a pamatovat si Boží myšlenky.} Ž 33:6-9;Ž 148:5-6;1M 1:3 {Mocný nástroj, který má jedině Jëhóah, je 'dech jeho úst', jeho slovo. Při stvoření používal slova jako příkazy, kterými byly svořeny a navždy upevněny věci nepředstavitelně obrovské a důmyslné. Prvním pro nás zaznanenaným slovem Boha byl právě jeden takový příkaz. Jëhóah říká slova, která se uskutečňují. Je jediný, kdo má takovou moc a moudrost, že jeho slovem jsou tvořeny všechny věci i bytosti v nebesích i na zemi. Pro naše chápání nelze najít větší projevy moci spojené s moudrostí.} J 1:1-4;1J 1:1-2 {Jëhóchánán svým osobitým stylem napsal o stvoření všech věcí Bohem. Shrnul vše jen do několika myšlenek, aby poukázal na podivuhodné použití slova, ve kterém je život. Od počátku bylo u Otce slovo života, věčný život. Jëhóchánán nám tím poskytuje představu Boha jako zosobněné slovo, slovo Stvořitele. Jëhóah je slovo. Na počátku bylo Jëhóahovo slovo, dech jeho úst, jeho příkaz, kterým tvořil všechny věci. To je právě to, co učí Písma, která byla v prvním století Židům dobře známa.} Iz 55:11;J 1:14;L 1:35;Ž 2:7;Žd 1:5 {Jëhóah používá personifikaci svého slova, abychom porozuměli. Slovo, které vyšlo z Jëhóahových úst se stalo tělem, jednorozeným synem Božím. Bůh učinil něco naprosto mimořádného, v těle židovské panny zplodil svým duchem dítě, člověka, svého syna. Splnila se tím slova jeho proroků.} Sk 1:9-11 {Jëhóahovo slovo se rozhodně k němu nenavrátilo s prázdnou. Syn člověka, Jëhóšua Christos zdárně vykonal to, k čemu byl poslán a byl vzat do nebe. Jenže jeho poslání ještě nekončí.} 1M 3:15;1J 3:8;Ga 4:4;J 8:58;Ga 3:16;Zj 13:7-8 {Jëhóah uskutečňuje svůj dávný záměr. Jëhóšua o sobě dobře věděl, že se nachází v Božím plánu už před Aḇráhámem. On je totiž Beránkem 'zabitým od počátku světa', jak je nezkresleně psáno o knize života v biblické řečtině: "tú arniú esfagmenú apo katabolés kosmú".} Zj 13:9; {!}
Lubomír Tomiška
Byl
Jan Radil
Myslím že pravda je trochu jiná, Ježíš je Bůh, je rovný s Otcem i Duchem Svatým, Ti tři jsou jedno, jsou spolu odpočátku. Hovoříme o Otci, Slovu a Duchu. Slovo se stalo tělem a zde Ježíš říká, že Otec je větší. Určitě je to tajemství, o kterém bychom se mohli dohadovat. Ať má každý svůj názor :-)
Vahan Hambardzumjan
Ježíš není Boha rovný, když prohlásil: "Otec je větší než já. Kdybych oslavoval sám sebe, má sláva by nic nebyla." A pro potvrzení, že Ježíš není Boha rovný sám Ježíš řekl: "modlete se k Otci v mém jménu" Nikdy neřekl "modlete se ke mně". Ohledně Ducha Svatého, ten je aktuálně zde na Zemi a Ducha Svatého moc probírat nechci, protože se jedná o nebezpečné téma :) Pokud zde budeme probírat Ducha Svatého, kterého Ježíš pojmenoval jako "osobu - jiný přímluvce, kterého pošle (viz Evangelium podle Jana)" tak Ježíš varoval, že kdokoliv řekne slovo proti Duchu Svatému, tak tomu není navěky odpuštěno, proto Ducha Svatého nechci moc probírat, abychom tu neměli špatné nebo chybné názory. Vše se dozvíme v Božím království. Amen.
Zora Martinelli
V Bohu máš pocit úplnosti, sjednocení, domova, Bůh tě miluje a chrání. V Kristu máš lásku a vedení.